Parole de vie de janvier 1999

Le commentaire de Chiara Lubich à cette Parole tirée de l’Apocalypse, nous porte au cœur du mystère pascal : Jésus est venu pour nous communiquer sa vie d’amour avec le Père afin que nous la vivions nous aussi.

Au mois de janvier, en de nombreuses parties du monde, les chrétiens célèbrent ensemble leur foi commune, avec des prières et des rencontres particulières. Le thème choisi, pour cette Semaine spécialement dédiée à l’Unité, est tiré de l’Apocalypse. Lisons-le en entier :

« Voici la demeure de Dieu avec les hommes.
Il demeurera avec eux.
Ils seront ses peuples et Lui, sera le Dieu qui est avec eux.
Il essuiera toute larme de leurs yeux,
La mort ne sera plus.
Il n’y aura plus ni deuil, ni cri, ni souffrance,
car le monde ancien a disparu. »

La Parole de Dieu de ce mois nous interpelle. Si nous voulons appartenir à son peuple, nous devons le laisser vivre parmi nous.

Mais comment cela est-il possible, et comment faire pour goûter un peu par avance, dès cette terre, à cette joie sans fin que nous procurera la vision de Dieu ?

C’est justement ce que Jésus nous a révélé, c’est précisément le sens de sa venue : nous communiquer sa vie d’amour avec le Père, afin que nous la vivions nous aussi.

Dès maintenant déjà, nous chrétiens, nous pouvons vivre cette phrase et faire en sorte que Dieu soit parmi nous. Mais qu’il soit présent parmi nous requiert, comme l’affirment les Pères de l’Église, certaines conditions. Pour Basile, il faut vivre selon la volonté de Dieu, pour Jean Chrysostome, aimer comme Jésus a aimé ; pour Théodore Studite l’amour réciproque est nécessaire, et pour Origène la concordance de pensées et de sentiments, afin de parvenir à l’entente qui « unit et contient le Fils de Dieu ».

C’est dans l’enseignement de Jésus que se trouve la clef permettant que Dieu demeure parmi les hommes : « Aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimés » (Jn 13, 34). L’amour réciproque est la clef de la présence de Dieu. « Si nous nous aimons les uns les autres, Dieu demeure en nous » (1 Jn 4, 12), car « Là où deux ou trois se trouvent réunis en mon nom, je suis au milieu d’eux » (Mt 18, 20), dit Jésus.

« Il demeurera avec eux. Ils seront ses peuples ».

Ce jour qui marquera l’accomplissement de toutes les promesses de l’Ancienne Alliance n’est donc pas aussi éloigné et impossible à atteindre : « Ma demeure sera auprès d’eux : je serai leur Dieu et eux seront mon peuple » (Ez 37, 27).

Tout se réalisera déjà en Jésus qui continue, au-delà de son existence historique, à être présent parmi ceux qui vivent selon la nouvelle loi de l’amour réciproque, cette norme qui les constitue en peuple, le peuple de Dieu.

Cette parole de vie est donc un appel pressant, spécialement pour nous chrétiens, à témoigner par l’amour de la présence de Dieu. « A ceci tous vous reconnaîtront pour mes disciples, à l’amour que vous aurez les uns pour les autres » (Jn 13, 35). Le commandement nouveau vécu de cette façon établit les prémisses pour que s’actualise la présence de Jésus parmi les hommes.

Nous ne pouvons rien faire si cette présence n’est pas garantie, présence qui donne son sens à la fraternité d’origine divine que Jésus a porté sur la terre pour toute l’humanité.

« Il demeurera avec eux. Ils seront ses peuples ».

Mais c’est surtout à nous, chrétiens, bien qu’appartenant à différentes communautés ecclésiales, de donner au monde le spectacle d’un seul peuple constitué de toutes langues, races et cultures, de grands et de petits, de malades et de bien portants. Un unique peuple dont on puisse dire, comme des premiers chrétiens : « Voyez comme ils s’aiment, ils sont prêts à donner la vie l’un pour l’autre ».

Voilà le « miracle » que l’humanité attend afin de pouvoir espérer encore, voilà la contribution nécessaire au progrès œcuménique, au chemin vers une unité pleine et visible des chrétiens. C’est un « miracle » à notre portée, ou mieux, à la portée de Celui qui, en demeurant parmi les siens unis par l’amour, peut changer les destinées du monde, en menant l’humanité entière vers l’unité.

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